Фильмы / Кунг-Фу Вин Чунь / Gong Fu Yong Chun. К просмотру людям, любящим кунг-фу фильмы в стиле Джеки Чана. Плохие дяди будут наказаны .
Ип Ман — Википедия. Ип Ман (кит. трад. В Европе и Америке известен также как учитель Брюса Ли, познакомившего Западный мир с китайскими боевыми искусствами.
Самый употребляемый в русском языке вариант написания имени «Ип Ман» соответствует прочтению иероглифов . Прочтение тех же иероглифов на путунхуа (стандартном китайском) даст совершенно отличное по звучанию имя «Е Вэнь»; этот вариант встречается редко. Кроме того, существуют также варианты, появившиеся из- за неверного прочтения: «Ип Мань», «Ип Мэн», и даже «Йип Ман». Даты основных событий в жизни Ип Мана известны из хроники его жизни, написанной его сыном Ип Чунем.
Родом Ип Ман был из аристократической и относительно богатой семьи, но как младший сын он не унаследовал ни общественного положения, ни значительного капитала. В детстве Ип Ман получил отличное традиционное китайское образование, частью этого образования было изучение боевых искусств. В шесть лет Ип Ман стал учеником Чхань Васёня (Чэнь Хуашуня), известного мастера кунг- фу Вин- Чунь, бывшего уже в преклонном возрасте. Чхань Васёнь умер, когда Ип Ману было двенадцать лет. Среди последних просьб, с которыми мастер обратился к старшему ученику, Нг Цзунгсоу (У Чунсу), был наказ продолжить обучение Ип Мана. Таким образом Нг Цзунсоу стал вторым учителем Ип Мана.
В 1. 90. 8 году в возрасте пятнадцати лет Ип Ман был отправлен в Гонконг для получения более современного образования в колледже Святого Стефана. В Гонконге он вскоре познакомился с Лён Биком (Лян Би), сыном и учеником мастера Лён Цзаня (Лян Цзаня), учителя Чхань Васёня. Ип Ман стал учеником Лён Бика и таким образом получил возможность продолжить изучение кунг- фу Вин- Чунь всё той же ветви, но немного в другой интерпретации. Впоследствии Ип Ман говорил, что у Чхань Васёня он взял хорошую базу, а изощрённые прикладные техники перенял у Лён Бика. В последующие годы он неоднократно вступал в поединки с известными бойцами и устраивал совместные тренировки для обмена опытом в саду своего дома. В результате росли как мастерство Ип Мана, так и его известность. Основным занятием Ип Мана стала служба офицеромполиции.
Ип Ман женился на девушке по имени Цзёнг Вингсинг (Чжан Юнчэн), у них родилось два сына и две дочери. В этот период жизни у Ип Мана формально не было учеников, но он давал уроки нескольким своим родственникам и коллегам. После начала в 1. Японо- китайской войны, родной город Ип Мана, Фошань, быстро оказался под властью японскихоккупационных сил. В сложившейся обстановке Ип Ман решил избегать любого сотрудничества, да и вообще контактов с японской администрацией. В результате он сначала остался без работы, а затем и без средств к существованию. Один из друзей Ип Мана, владелец хлопковой фабрики, периодически помогал ему.
Несмотря на это, Ип Ман решил переехать в Гонконг. После окончания Второй мировой войны в 1. Ип Ман вернулся в Фошань из Гонконга и снова поступил на службу в полицию. В начавшейся гражданской войне он принял сторону консервативной партии Гоминьдан, формально правившей Китайской Республикой, но фактически терявшей контроль над территорией Китая. Когда в 1. 94. 9 году весь континентальный Китай оказался в руках победившей Коммунистической партии, Ип Ман снова бежал сначала в Макао, а затем в Гонконг: ведь он был сторонником Гоминьдана, и к тому же служил в полиции; таким образом после прихода коммунистов к власти у него было достаточно причин беспокоиться о собственной безопасности. Жена Ип Мана и его дети остались в Китае.
Оказавшись в пятьдесят шесть лет без средств и почти без связей в чужой стране, Ип Ман принял решение нарушить клановую традицию передачи мастерства Вин- Чунь и стал открыто обучать этому искусству за плату. Его подход, впрочем, был далёк от современного коммерческого подхода к преподаванию боевых искусств. По свидетельству своего сына, ни разу в жизни мастер не давал рекламного объявления; как правило он даже не вешал вывески, гласившей, что он обучает боевому искусству. Будущие ученики находили его сами. Библиотеки Splan 7 0. Ип Ман же, не давая публичных обещаний обучить любого желающего, сохранял за собой право выбора: принять человека в ученики или нет. Ученики Ип Мана быстро обеспечили Вин- Чунь славу в Гонконге, а к началу 7. XX века этот стиль уже преподавался в Америке, Европе и Австралии.
Ип Ман никогда не претендовал на то, что он является главой какой- либо школы, и его прошедшие полный курс подготовки ученики начинали преподавать Вин- Чунь от своего собственного имени. В 1. 96. 2 году сыновья Ип Мана Ип Чин и Ип Чунь перебрались из Китая в Гонконг и тоже стали его учениками. Лишь в последние несколько лет жизни Ип Ман перестал вести групповые занятия, при этом продолжая давать персональные уроки в своём доме. В 1. 97. 2 году у него был обнаружен рак гортани, 1 декабря.
ВИН ЧУН СИФУ СТИВЕНА Т.К. Истинный ВИН ЧУН Год выпуска: 1996 Жанр: Учебный Форма: Цветной Вид спорта: У-Шу. Ип Ман (кит. Несмотря на то, что Ип Ман начал открыто преподавать Вин-Чунь скорее под. Создать книгу · Скачать как PDF · Версия для печати . Предлагаю вашему вниманию небольшую подборку книг по Вин Чун Кунг Фу. Стиль Вин Чун отличается от других традиционных . Ип Ман - смотрите онлайн, бесплатно, без регистрации, в высоком качестве! Ип Ман практикует Вин Чун и хотя является сильнейшим бойцом города. 2 (2017) · Голливудская Грязь (2017) · Урок окончен (2017) · Страсть и. Консультацию по биографии и боевой хореографии предоставил Ип Чан . Скачать Вин чунь через торрент бесплатно и без регистрации. Лучшие новинки из раздела Вин чунь, можно быстро скачать на открытом. Chun - Siu Lim Tao (Джозеф Дженнингс)
Ип Ман скончался. Желая сохранить систему Вин- Чунь и передать её будущим поколениям учеников, за несколько недель до смерти Ип Ман записал своё исполнение основных форм на киноплёнку. В Гонконге Ип Ман приобрёл известность ещё при жизни, но в континентальном Китае его имя долгое время предавалось забвению.
В конце 2. 00. 2 года в Фошане на территории местного Исторического музея был открыт музей Ип Мана. Таким образом, историческая роль Ип Мана была в конце концов признана на его родине, несмотря на его прошлые политические убеждения. В глазах практикующих Вин- Чунь самых разных ветвей образ Ип Мана неизменно окружён ореолом уважения и благодарности. И хотя при жизни Ип Ман не носил никакого официального титула, сегодня его называют патриархом или великим мастером Вин- Чунь. Известно, что Ип Ман всю свою жизнь модифицировал и развивал технический арсенал Вин- Чунь, но здесь его личный вклад определить трудно — в первую очередь потому, что многие из его учеников и дальше продолжали видоизменять технику, в результате практически невозможно найти «чистый» Вин- Чунь Ип Мана; тем более невозможно найти для сравнения образец кунг- фу его учителей.
В целом Ип Ман все же преподавал традиционный Вин- Чунь и никогда не претендовал на создание собственного стиля. Если же Ип Мана называют иногда основателем современного Вин- Чунь, то это в первую очередь связано с его вкладом в теорию и методику преподавания этого вида боевого искусства. На сегодняшний день Вин- Чунь известен как компактный и рациональный стиль: вместо заучивания непонятных движений ученику с самого начала предлагается небольшой набор принципов, исходя из которых он в дальнейшем может оценивать правильность исполнения и пригодность тех или иных технических действий. При этом теория Вин- Чунь формулируется в рациональных терминах, таких как «центральная линия», «уход с линии атаки», и так далее. Но в начале XX века в Вин- Чунь, как и в других стилях китайского кунг- фу, господствовала эзотерическая терминология, присутствовало также и подражание повадкам животных. Ип Ман придал системе Вин- Чунь её современную стройность и практически очистил методику преподавания этого стиля от религиозно- мистических и «звериных» элементов. Сегодня такой шаг может показаться естественным, однако в 1.
Атлетическая ассоциация Вин- Чунь» стала первой официально зарегистрированной в Гонконге организацией, ставящей своими задачами распространение и развитие боевого искусства. Ассоциация давно превратилась в международную. В качестве источника исходного знания называется монастырь Южный Шаолинь — не тот Шаолинь, что благополучно просуществовал до XX века, а его монастырь- побратим, по легенде находившийся в провинции Фуцзянь и разрушенный манчжурскими правителями Китая в XVII или в XVIII веке.